Diese findet meist in Anlehnung an die aktuelle Ausstellung oder einem anderen thematischen Schwerpunkt in Kooperation mit dem Kulturbüro des Rates der EKD.

In diesem Zusammenhang kommen jährlich prominente und profilierte Prediger*innen oder Kanzelredner*innen aus ganz Deutschland und Europa in der St. Matthäus-Kirche zusammen, um sich in Auseinandersetzung mit einem Bibeltext aktuellen gesellschafts- und religionspolitischen Fragen zu widmen.

Vor 1700 Jahren wurde auf dem Konzil von Nizäa der Grundstein für einen der ältesten Bekenntnistexte des Christentums gelegt: das Nizänische Glaubensbekenntnis. Was sagen uns die alten Worte heute? Im Rahmen unserer Kanzelredenreihe »CREDO« fragen wir Künstlerinnen, Kunsthistoriker, Juristen, Theologen und Schriftsteller nach ihrem ganz persönlichen Blick auf die alten Glaubenssätze.

Während der Ausstellung »Holy Fluxus« wird eine lange Tafel im Zentrum des Kirchenraums stehen – sichtbares Zeichen der geistlichen und künstlerischen Gemeinschaft im Kirchenraum. Im Dialog mit dem eigens für die Ausstellung neu aufgelegten Reclam-Band »konkrete Poesie«, herausgegeben von Eugen Gomringer, mit Texten von u.a. Kurt Marti, Ernst Jandl und Michael Lentz, entstehen theopoetische Tischreden, die sich das Fließende, im Fluss Befindliche (»Fluxus« = Fließen) zur theologischen Aufgabe gemacht haben – frei nach dem Schweizer Theologen Karl Barth, der die Aufgabe von Theolog*innen darin sah, Gott »wie einen Vogel im Flug« zur Sprache zu bringen.

Liebe kennt viele Gestalten – je nach dem auf wen sie sich richtet und wer sie beschreibt. Anlässlich der Ausstellung »Forms of Love« von Peles Duo werfen Menschen aus ganz unterschiedlichen Berufs- und Lebensbereichen ihrem Blick auf das Thema Liebe.

»Denn also hat Gott die Welt geliebt, dass er seinen eingeborenen Sohn gab, auf dass alle, die an ihn glauben, nicht verloren werden, sondern das ewige Leben haben« (Johannes 3,16). Wie nah Liebe und Schmerz beieinander liegen, wird in der Passionszeit erfahrbar: Aus Liebe zu den Menschen und zur Welt gibt Gott sich selbst in seinem Sohn Jesus Christus den Mächten des Todes preis. Doch »Liebe ist stark wie der Tod« (Hohelied Salomos 8,6). Der Tod behält nicht das letzte Wort. Die Predigtreihe folgt den Spuren der hingebungsvollen Liebe Gottes.

Das Vaterunser ist das zentrale Gebet der Christenheit. Mit seinen sechs Bitten prägt es unser Gottesbild seit beinahe zwei Jahrtausenden. Was bedeutet das Vaterunser heute mit Blick auf die Fragen unserer Zeit? – Sechs Nicht-Theolog*innen suchen Sonntag für Sonntag nach Antworten.

Die kommende Predigtreihe widmet sich an den ersten fünf Sonntagen der Passionszeit dem »Bösen«. Seit dem Angriffskrieg Russlands gegen die Ukraine wird wieder über das »Böse« diskutiert: Haben wir die Realität des Bösen unterschätzt? Lässt sie sich personalisieren? Und überwiegen am Ende die guten Kräfte des Lebens?